Thắp tâm hương là “quán tưởng” bằng ý niệm, toàn bộ quá trình khi mình thắp hương đến Quán Thế Âm Bồ Tát mà thân không có bất cứ động tác nào. Các bước thắp tâm hương sáng/tối:

– Chọn một nơi yên tĩnh và thông thoáng (tốt nhất là cạnh cửa sổ), ngồi xuống và ở trên bàn phía trước mặt đặt ảnh Quán Thế Âm Bồ Tát (hoặc hình Quán Thế Âm Bồ Tát trong điện thoại di động).

(Lưu ý: Có nhiều hình ảnh khác nhau trên mạng, Quý phật hữu sử dụng đúng ảnh Bồ Tát của Pháp Môn Tâm Linh).

– Nhìn Quán Thế Âm Bồ Tát, chắp tay niệm 7 biến “Tịnh Khẩu Nghiệp Chân Ngôn” (13 biến đối với người chưa ăn chay trường).

– Quán tưởng: Thắp đèn dầu trên bàn thờ → lấy ba nén hương, mồi lửa bằng đèn dầu rồi quạt tắt lửa → hai tay cầm hương nhìn Quán Thế Âm Bồ Tát.

– Niệm thầm: Đệ tử con tên là __(họ và tên), xin dâng hương thỉnh an “Nam Mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát (3 lần)”.

– Quán tưởng: Cắm hương vào lư hương.

– Quán tưởng: Quỳ xuống vái lạy Bồ Tát 3 lạy.

– Niệm thầm: Cảm tạ Nam Mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát.

– Niệm thầm: “Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn” 7 biến.

– Quán tưởng: 1 lạy.

LƯU Ý : 

• Thời gian niệm kinh: từ 5 giờ sáng đến 12 giờ khuya.

• Nếu như trong trường hợp phải đối mặt những giây phút quan trọng, trước và sau phẫu thuật, bị bệnh nặng, hoặc ung thư ... Mỗi ngày nỗ lực tụng niệm Chú Đại Bi 21 biến , 49 biến hoặc càng nhiều càng tốt. Trước khi tụng niệm có thể khấn cầu "Xin Nam Mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quảng Đại Linh Cảm Quán Thế Âm Bồ Tát chữa bệnh (một bộ phận nào đó trên cơ thể bị bệnh) của con, con tên __(tên mình) sớm ngày hồi phục.

• Nếu có sự gián đoạn xảy ra trong lúc niệm kinh. Nếu là bài kinh chú ngắn thì nên đọc lại từ đầu, nếu là bài kinh dài khi đọc giữa chừng bị gián đoạn có thể niệm “Ong lai mu so ho" sau khi hoàn thành xong việc, quay lại niệm lại "Ong lai mu so ho" và niệm tiếp phần còn lại. (Chú ý: gián đoạn thời gian không quá 1 giờ). 

•"Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh" và "Vãng Sanh Tịnh Độ Thần Chú" trước 10 giờ tối và vào ban ngày khi trời mưa âm u vẫn có thể tụng niệm, nếu như gặp thời tiết mưa gió sấm sét khắc nghiệt, tốt nhất đừng nên tụng niệm. Ngoài ra nếu như cơ thể suy yếu, niệm kinh cảm thấy khó chịu thì tốt nhất nên niệm vào ban ngày. "Lễ Phật Đại Sám Hối Văn" thông thường khoảng thời gian từ 10 giờ đêm đến 5 giờ sáng không nên tụng niệm. Thông thường từ 2-5 giờ sáng tốt nhất đừng tụng niệm bất kỳ kinh văn nào. 

•Cần đọc trọn tựa đề bài kinh mỗi lần đọc bài kinh đó. 

《Chú Đại Bi》,《Tâm Kinh》bắt buộc mỗi lần đọc mỗi biến kinh phải đọc cả tựa đề bài kinh văn, ví dụ: mỗi lần niệm《Chú Đại Bi》trước lúc đọc phải đọc cả tựa đề bài kinh văn《Thiên Thủ Thiên Nhãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni》; 

《Tâm Kinh》mỗi biến đều phải đọc cả tựa đề bài kinh văn《Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh》. 

Còn đối với《Vãng Sanh Tịnh Độ Thần Chú》,《Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn》tốt nhất là có thể đọc tựa đề mỗi biến kinh, hoặc cũng có thể đọc tựa đề ở biến kinh đầu tiên. 

•Quy trình đọc kinh hằng ngày có thể chia và đọc thành nhiều lần trong ngày.

Kinh bài tập nghĩa là Kinh văn bắt buộc phải niệm tụng mỗi ngày. Ví dụ, như 3 biến Chú Đại Bi, 3 biến Tâm Kinh, 1 biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, 21 biến Chú vãng sanh.

Bài tập quan trọng giống như việc mỗi ngày phải ăn cơm, giống như chi tiêu hằng ngày. Ngôi Nhà Nhỏ cũng giống như việc quý vị trả tiền nhà thế chấp hoặc các khoản vay. Số lượng các Kinh văn làm bài tập không được tính cho Kinh văn trong ngôi nhà nhỏ, phải khấn nguyện tách biệt và tính các số biến niệm Kinh văn riêng biệt.

Mỗi khi niệm 1 bài Kinh văn phải đọc cả tiêu đề, bên cạnh đó Chú Đại Bi, Tâm Kinh nhất định phải niệm đầy đủ tiêu đề của Kinh văn. Ví dụ như: Mỗi khi niệm 1 biến Chú Đại Bi, thì phải niệm “Thiên thủ thiên nhãn vô ngại đại bi tâm đà la ni”, Tâm Kinh thì phải niệm “ Bát nhã ba la mật đa Tâm Kinh”

Trước khi niệm Kinh văn bài tập có thể nói ra lời khấn nguyện tương ứng, thông thường khấn nguyện chỉ trong 3 điều, quá 3 điều thì có chút tham lam, thì sẽ không linh nghiệm.

Tâm Kinh và Chú vãng sanh có thể niệm trước 10 giờ đêm và trời âm u hoặc có mưa vào ban ngày. Nhưng nếu trời quá âm u và quá tối hoặc trời mưa to giống bão sấm sét thì tốt nhất không nên niệm; ngoài ra nếu như bản thân sức khoẻ không tốt, khi niệm thấy không thoải mái, thì cố gắng niệm lúc trời sáng. Thông thường, tốt nhất là không nên niệm Kinh trong khoảng thời gian từ 2 giờ sáng đến 5 giờ sáng.

Khi niệm Kinh bài tập hằng ngày thay cho người nhà, bạn bè hoặc đồng tu, nhất định phải báo họ tên người đó để có hiệu quả.

Là vì để đánh thức Phật tánh trong tâm chúng ta, chúng ta không niệm kinh thì làm sao giao tiếp với Bồ Tát? Cũng giống như không nói chuyện thì làm sao giao tiếp được với người khác? Muốn giao tiếp với Bồ Tát thì bắt buộc phải niệm kinh, vì kinh văn chính là kinh văn của Bồ Tát. 

Wenda201406158 58:31

Hôm nay Sư phụ sẽ giảng về “Pháp chấp ”,  nếu như gặp Pháp môn nào cũng cảm thấy thích thì người này sẽ không học tốt Phật pháp được. Pháp chấp có nghĩa là tôi đã nhắm đúng Pháp Môn này rồi thì tôi phải kiên trì theo học. Pháp chấp cũng giống như quy luật học Phật của chúng ta vậy , chỉ khi hiểu được nguyên tắc của pháp này, quý vị mới có thể nhắm thẳng vào Pháp Môn này. Nhưng khi quý vị gặp được Pháp môn nào cũng thích Pháp môn đó, thì quý vị sẽ sinh ra phiền não, quý vị hiểu rõ không?  Ví dụ như quý vị từng tu Pháp môn của Sư phụ, bỗng nhiên quý vị biết đến những Pháp Môn khác, cảm thấy Pháp Môn này rất tốt, và sau đó thì quý vị không muốn theo học Pháp Môn của Sư phụ nữa , thì lúc này phiền não của quý vị sẽ phát sinh, bởi vì quý vị sẽ suy nghĩ là trước đây tu học giờ thì phải làm sao?  có nên tiếp tục học không?  Và bây giờ nên tu như thế nào?  Cho nên phải nhớ rằng học Pháp phải tìm đến nhất môn, phải nhất môn thâm nhập tốt "nhất môn thâm nhập" [ chỉ chuyên sâu học một pháp môn] đừng nên "tả phán hữu cố" [nhìn trái nhìn phải] .

  Nhất môn thâm nhập , còn gọi là nhất pháp thông. Vậy Nhất pháp thông là gì?  Có nghĩa là quý vị học bất kì Pháp Môn nào nó đều thông, bất kì Pháp Môn nào cũng khiến cho con người có thể tinh tấn, khiến con người làm việc tốt, việc thiện. Tìm được một Pháp Môn thích hợp với chính mình, quý vị sẽ càng học càng vui và càng được lợi ích, Pháp môn này chính là để quý vị thông Pháp Môn của Phật. Nhưng có rất nhiều người vốn dĩ cảm thấy Pháp Môn mà họ học không vui lại không thông , nhưng vẫn còn nhiều cố chấp trong đó, thì thực ra Pháp Môn này quý vị học đã bị "thiên" rồi.[học lệch lạc rồi]

 Rất nhiều người đã học Pháp Môn khác, tại sao gặp Pháp Môn của Sư phụ họ lại vui mừng như vậy?  Bởi vì họ đã tìm ra Pháp thích hợp nhất với mình, và tìm ra Pháp phù hợp nhất với mình, phải làm được "nhất pháp thông"[nắm vững một Pháp] .  Sau khi thông một pháp, thì sẽ thông vạn Pháp.  Ví dụ như khi Sư phụ giảng pháp cho quý vị ,không chỉ nói về Pháp Môn của Sư phụ thôi, mà sư phụ cũng sẽ giảng về tinh hoa của các Pháp Môn khác. Quý vị từ Pháp Môn này tiếp tục tinh tấn tu tập, thì về sau quý vị sẽ vạn Pháp đều thông, quý vị sẽ không bị đi  lạc lối. Bởi vì quý vị đã biết được tinh hoa trong Pháp Môn của sư phụ và lại có thể hiểu được lợi ích của các Pháp Môn khác để làm hỗ trợ.

   Nếu Pháp Môn này rất thích hợp với quý vị, quý vị hãy cố gắng tinh tấn mà tu học, nhất môn tinh tấn thì quý vị có thể thông vạn Pháp. Ví dụ, cha mẹ dạy con cái lễ phép ngay từ khi còn nhỏ, không chửi mắng người khác, không tự ý nghịch đồ của người khác,… Cha mẹ dạy con những điều tốt này, sau khi con cái học được, thì cả đời bất kể nó đi đến đâu đều có thể được lợi, không tùy tiện cãi nhau với người khác, quý vị thử nói xem có phải thông một pháp là có thể thông vạn pháp.

Trích BTPP quyển 2-23.NẮM VỮNG PHÁP CHẤP NHẤT MÔN THÂM NHẬP